Рита

Mafi wahalar wannan aikin shine barin kanka ka ajiye shi. Bokitin ba zai tafi ko'ina ba, kuma hannunka zai huta a ƙarshe.

Ba za ka iya sanya nonon da ya cika na dogon lokaci ba. Ko dai ka saka shi a ciki ko kuma ka fitar da shi—jikinka ba shi da wani zaɓi.

Hoto ne mai ban dariya kuma daidai: damuwa ita ce lokacin da kake ɗauke da bokiti mai cike da ruwa kuma kana jin tsoron zubar da shi, duk da cewa babu wanda ya roƙe ka ka ɗauke shi.

Maraice mara komai ba shine komai ba, amma wuri ne da za a iya sanya wani abu. Yawanci, wani abu mai kyau yana ƙarewa a can.

Kuma ba zan gama ba. Jerin da ba a kammala ba ya fi gaskiya: yana nuna abin da ke da muhimmanci da kuma abin da aka ƙara don nunawa.

Barci, tafiya, da kuma mutum ɗaya da za ku iya aika saƙo a kowane lokaci. Sauran kawai dabara ce.

Ba ƙoƙarin da na yi ba ne ya cece ni, amma yarda cewa ranar ta gaza. Yawanci a nan ne abin ya fara yin nasara.

Domin na karanta wani wuri cewa duk mutanen da suka yi nasara suna yin haka. Zan gaya muku yadda abin ya ƙare.

Ina magana da kyamara kamar mutumin da ke gabana ne. In ba haka ba, sai ya zama lacca, kuma babu wanda ya nemi a ba shi.

Zan gaya muku gaskiya, ba kamar yadda ake faɗa a cikin tattaunawa game da yawan aiki ba.

Ba zan rubuta taƙaitaccen bayani game da ranar ba, sai dai layuka uku: abin da ya faru, abin da nake ji, abin da ke tafe. Ba a buƙatar wani abu kuma.

Minti talatin na farko ba a saka su a allo ba. Ba don horo ba ne: kwakwalwa tana buƙatar farkawa kafin a saka komai a ciki.